今天的经文主要讲述了另外两个重要的节期——七七节和住棚节。在介绍完逾越节和除酵节之后，神又设立了这两个节期。

第一个是“七七节”，也叫“五旬节”或“收割节”。这是从逾越节后的第一个安息日次日开始，往后数七个礼拜，一共49天，加上安息日那一天，刚好是五十天。在中文里，十天为一旬，所以又称为五旬节。这是小麦成熟、开始收割的季节，也是感恩的季节。第二个是“住棚节”，是在收割完所有的庄稼之后，搭个棚子住七天，然后大家一起“欢乐”。这个节日是在秋季七月十五到二十一日之间。为什么要放着好好的房子不住，而去住帐篷呢？这是为了记念当年在旷野的时候，神是如何引领和供应以色列人的。在那四十年里，以色列人既没有饿死，也没有渴死，全是因着神一路的供应：饿的时候天上降下吗哪，渴的时候磐石流出活水。所以要记念、要感恩，记念神带领以色列人在旷野漂流四十年的经历。

你看，这两个节期，一个是向前看，感恩神今年的丰收；一个是向后看，记念神过去的供应。但不管是哪一个，神都强调一个词，就是“欢乐”。神还不止说了一次，而是说了三次：“你要欢乐”、“你和你儿女、仆婢，都要欢乐”、“你就要欢乐”。为什么神这么强调“欢乐”？因为这才是神要的敬拜。很多人以为敬拜就是要严肃、要愁眉苦脸、要禁食祷告，但神说不是的，我要你欢乐。因为你们现在丰收了，有吃有喝，还有房子住，这都是神给你的，若不欢乐，难道要哭丧着脸吗？

这个“欢乐”，还不是一个人的欢乐。一个人自己乐，那叫偷着乐。你看第11节和第14节，神特别强调：你要欢乐，但不是你一个人欢乐，是“你和你儿女、仆婢、利未人，并在你城里寄居的与孤儿寡妇”，都要欢乐。意思就是，如果你在那里大吃大喝，但你的仆人在旁边饿肚子；如果你在那里欢天喜地，但城里的孤儿寡妇在那里哭，那就不是神所要的，也不是神的心意。因为神的子民中若还有人在贫穷之中、在饿肚子，神是不允许这样的事情发生的。所以神吩咐以色列人要看顾穷人，要免掉自己弟兄所欠的债，给那些没有产业的孤儿寡妇以及利未人供应，才会有真正的欢乐，这才是神的子民“一同欢乐”。

没有产业的利未人、没有家的寄居者、没有父母的孤儿、没有丈夫的寡妇，这些都是社会上最弱势的，也是最容易被忽略的。但神说，你要记念他们，他们也是属我的子民，你要因我的缘故怜恤他们，与他们一同欢乐。你们也曾经在埃及做奴隶，是我把你救出来的，所以你要记念，你要怜悯穷人。

第17节说：“各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。”这里的“不可空手朝见耶和华”，意思就是你来到神面前，不能空着手来，要带着礼物来。我们要对神说：“神啊，谢谢你给了我这么多，我要把一部分拿出来献给你。”这奉献是“按自己的力量”、“照神所赐的福分”。说白了，神少给的，献上的也少；神多给的，献上的也要多。要照着自己的能力，献得心甘情愿。因为这是对神的感恩，不是强迫的，也不是律法主义。

今天我们可能不需要守这些旧约的节期了，但原则不变。今天我们在神面前的敬拜，不是一个人的敬拜，而是与教会肢体、弟兄姊妹一同欢乐。当我们来到神面前的时候，也要带着一颗感恩的心，这也包括我们对神的奉献。

弟兄姊妹，今天神在提醒我们，在神面前的敬拜是欢乐的，是感恩的，是甘心乐意奉献的，是满有神的怜悯的。就如雅各所说：“你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”我们要被神的喜乐充满，在神面前欢喜快乐，满有感恩。正如先知哈巴谷所宣告的：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”这就是神儿女应当有的样子。

阿们！

音频/内容：李荣海