今天这段经文记录了以色列人的两件大事：一件是外交上受到了挫折，另一件是大祭司的更替。看起来好像是两个不相关的事件，其实都跟前面击打磐石的事件有关。

经文说，摩西从加低斯差遣使者去见以东王。以东王是谁？一听以东这个名字，我们大概就能知道是谁了，就是雅各的哥哥以扫的后裔。这要从根上说，以东人跟以色列人都是亚伯拉罕的后代。所以，摩西在跟以东王介绍自己的时候说：”我们是你的弟兄以色列人。”这不仅仅是客套话，而是真实的血缘关系。摩西套近乎，想通过血缘关系打动以东王。

摩西接着介绍以色列人过去几百年的遭遇，说我们的列祖下到埃及，也就是雅各跟他的儿子投靠约瑟的事儿。我们在埃及住了很久，后来埃及人恶待我们。我们哀求耶和华的时候，他听了我们的声音，就差遣使者把我们从埃及领出来。你看，这是一个很好的见证，摩西跟以东王讲述了神的作为，其实这也是传福音呢，为神作见证。

摩西说，这事你都知道，如今我们在你边界上的城加低斯，求你容我们从你的地经过。我们绝对不会给你们带来麻烦，也不造成任何破坏，不走田间和葡萄园，不踩你们的庄稼，也不喝井里的水，只走大道，不偏左右，直到过了你的境界。不破坏庄稼，也不占用任何资源，只是路过而已。

但是以东王却说：”你不可从我的地经过，免得我带刀出去攻击你。”以东王也没客气，一口回绝了摩西，还威胁说，你走一个试试，敢走一步我就打你。明明是兄弟民族，为什么就不让走呢？这要求听起来也不是很过分，为什么不同意？

可能有几个原因：第一，他很可能惧怕以色列人的实力，上百万人的队伍确实很吓人，摩西真要是动点什么歪心眼，那以东估计直接就灭国了。第二，担心以色列人会赖着不走，一旦请进来，再出去就难了。

摩西继续耐心地再三请求，说：”我们要走大道上去，我们和牲畜若喝你的水，必给你价值。”水也不白喝，该给钱给钱，不求别的，只求你容我们步行过去。但是以东王根本不买账，说：”不行，你们不可经过。”说完还直接带了很多人开始攻打以色列人，而且还用很强硬的手，一点没手软，丝毫没留情。

既然不让走，以色列人也没办法，没有硬闯，于是转身离开了，只能绕道而行。虽然要多走很多路，但避免了骨肉之间不必要的流血和冲突。以色列人从加低斯起行，到了何珥山。从地图上看，绕了个很远的路，他们本来可以直接北上，现在只能绕到东边，到了何珥山。

另一件大事发生了。耶和华晓谕摩西、亚伦说：”亚伦要归到他列祖那里。”亚伦在世的日子不久了，他必不得入我所赐给以色列人的地，因为在米利巴水，你们违背了我的命。看到了吧，前面击打磐石的后果，神说亚伦要死在旷野，不能进入应许之地。

不能不说，这对摩西来说影响很大。亚伦不仅是他的哥哥，还是他的同工，最亲密的属灵伙伴。从出埃及开始，这哥俩就一直并肩作战，有事一起商量。现在亚伦要离世了，从此以后，遇到事连个商量的人都没有了。

神吩咐摩西说：”你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山，把亚伦的圣衣，也就是以弗得脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上。亚伦必死在那里。”这是一个大祭司的交接仪式，从亚伦传给他的儿子以利亚撒。

于是，摩西就照耶和华所吩咐的行。三人当着会众的眼前上了何珥山，摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。之后摩西和以利亚撒下了山，以色列会众见亚伦已经死了，便为亚伦哀哭了三十天。

今天的经文，我们需要跟前面连起来看，才能理解得更深刻一些。之前，摩西派了十二个探子去窥探迦南地，也就是神的应许之地，结果除了迦勒和约书亚外，大多数人都不同意直接进去，因为他们害怕，没有信心。

今天的经文说到了以东人，提到以东人以色列人可能会想，那是我们的亲人啊，血浓于水，打断骨头连着筋，肯定会帮我们吧。这就是人的小心思，人的眼光，这样看起来更合理、更好。不过没成想，以东人根本不同意，不光不同意，还上来要打人。

这里面深层次的意思，就是要我们思想如何看待环境，是从人的眼光看，还是从神的眼光看，是倚靠人情世故、托关系，还是紧紧地倚靠神。这就是以色列人的故事让我们所要反思的，唯有神才是我们真正的倚靠和帮助。阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘