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今日经文:

民 11:31-35

31 有风从耶和华那里刮起,把鹌鹑由海面刮来,飞散在营边和营的四围。这边约有一天的路程,那边约有一天的路程,离地面约有二肘。
32 百姓起来,终日终夜,并次日一整天,捕取鹌鹑。至少的也取了十贺梅珥,为自己摆列在营的四围。
33 肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。
34 那地方便叫作基博罗哈他瓦(就是贪欲之人的坟墓),因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。
35 百姓从基博罗哈他瓦走到哈洗录,就住在哈洗录。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A.以色列人收集鹌鹑时,最少的也取了十贺梅珥(约2200升),远超个人所需。在我们今天的生活中,面对神给予我们的各样恩典,我们是以感恩知足的心来回应,还是总想要更多?我们如何分辨自己的需要和贪欲之间的界限?

B. 那地被称为”基博罗哈他瓦”(贪欲之人的坟墓),神要后人记住这个教训。在物质丰富的现代社会中,我们经常面对各种诱惑和”更好的选择”,我们如何在享受神恩典的同时,避免让贪婪成为我们属灵生命的坟墓

注:

灵修内容:

今天这段经文是前面故事的延续。神答应给百姓肉吃,现在兑现承诺了,但是结果却很悲惨。我们一起来看看发生了什么。

神用风把鹌鹑从海面吹过来,飞散在营边和营的四围,这边一天的路程,那边一天的路程,离地面大概有二肘高。什么概念呢?二肘就是差不多一米的样子。想象一下,满天都是鹌鹑,密密麻麻的,飞得很低,伸手就能抓到,而且很多。你往这边走一天的路,全是鹌鹑;你往那边走一天的路,还是鹌鹑。

百姓看见了,开始肯定兴奋坏了。肉来了!肉来了!他们起来抓鹌鹑,从白天捕到晚上,又从晚上捕到第二天,整整捕了一天一夜加一个白天。最少的也取了十贺梅珥,十贺梅珥是什么概念?大概是两千二百升,这还是最少的,说明其他人收得更多。想想看,最少的一个人就收了这么多,全营的人加起来得有多少?

这已经不是够吃的问题了,这是贪婪,是囤积。他们把鹌鹑摆列在营的四围,到处都是。你想想这个画面,显明的都是贪欲,因为人根本吃不了这么多,又没有冰箱,不等吃掉就臭了、烂了。但是人不管这么多,有便宜不占就是吃亏,对吧。你看这就是人的欲望。

于是,接下来神的怒气就临到了。神发怒并不是怪他们吃肉,因为神让鹌鹑飞来就是给人当食物的,是神的恩典。神给了充足的、够用的恩典,但是以色列人却滥用了神的恩典,用神的恩典来满足自己的贪欲,所以神的怒气才临到。

于是,可怕的事情发生了。经文说,肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,神的怒气就向他们发作了,用最重的灾殃击杀了他们。刚开始吃,还没嚼烂呢,神就降灾了。为什么?因为神看见了他们内心的贪婪。神给他们肉吃,原本是恩典,但是他们却用贪婪来回应恩典,这就是问题所在。

就像今天,我们在世上都需要吃穿住行,我们需要工作挣钱养家。神知道我们的需要,也给我们这样的恩典。但是,我们如果不纪念神的恩典,不懂得感恩,却一味地贪婪,为了满足自己的私欲,不断地获取和积攒地上的财宝,那就不得神的喜悦了。

所以那个地方就被叫做基博罗哈他瓦,意思就是”贪欲之人的坟墓”。他们把那些起贪欲之心的人埋在那里。圣经里的很多名字都是有寓意的,神要让后人记住这个教训:贪欲是会让人丧掉生命的。之后百姓从这里走到哈洗录,就住在哈洗录,继续他们的旅程,但是这个教训却留下了,直到今天。

这里有几个很深刻的功课。第一,神的恩典不是为了满足我们的贪婪。神给我们好东西,不是让我们的欲望扩张进而犯罪的。神供应我们,给了我们够用的恩典,是为了让我们活着,在这世界上敬拜祂、荣耀祂、传扬他的名。但是,人的贪婪会让我们滥用了神的恩典,本来是神的祝福,结果变成了咒诅,因为神恨恶贪婪的心。比起缺乏,神更恨恶贪婪。

我们想想自己,当神赐给我们好东西的时候,我们是感恩知足,还是想要更多更多?当神给我们工作的时候,我们感恩吗,还是总想着更高的薪水?当神给我们家庭的时候,我们知足吗,还是总想着别人家的更好?这些以色列人的问题,其实也是我们的问题。人心不足蛇吞象,这是人的天性,但是神要我们学会知足,学会感恩。

不要让贪欲成为我们的坟墓,而是在每一件小事上看到神的恩典,并因神的恩典而常常感恩。希望我们都能记住这个教训,我们以感恩的心回应神,而不是只为了满足自己的欲望。不要让我们的心成为贪欲的坟墓,而要成为神的殿,成为向神感恩的祭坛。阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、海涛

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