今天这段经文继续讲以色列人的排兵布阵，这也是第三个方向。前面两个方向讲了东边的犹大营，南边的流便营，现在要讲西边的以法莲营。

经文说，在西边，按着军队是以法莲营的纛，亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。为什么以法莲在西边呢？这个我们要从以法莲这个人说起。以法莲是约瑟的儿子，约瑟在埃及娶了安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳，生了两个儿子，大儿子叫玛拿西，小儿子叫以法莲。也就是玛拿西是哥哥，以法莲是弟弟。

当雅各要为这两个孙子祝福的时候，有意思的事情发生了。约瑟把玛拿西放在雅各的右手边，把以法莲放在雅各的左手边，因为玛拿西是老大嘛。但是雅各却交叉着手，右手按在以法莲头上，左手按在玛拿西头上。约瑟不高兴了，说父亲你搞错了，这边是哥哥，你应该把右手放在哥哥头上。结果雅各说，我知道，我知道，哥哥也会成为大族，但是他的兄弟要比他更大，他的后裔要成为多族。你看，这以法莲虽然是弟弟，但是却比哥哥受的祝福更大。现在表明，以法莲支派确实很强大，在士师时代和王国时代都很重要。

以法莲军队被数的，共有四万零五百名，这个数字不算最大的，但也不小。挨着以法莲的是他哥哥玛拿西的支派，比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领，他军队被数的，共有三万二千二百名。玛拿西虽然是哥哥，但人数比以法莲少，这印证了雅各当年的祝福，弟弟要比哥哥更大。

在西边这个方阵里的，还有便雅悯支派，基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领，他军队被数的，共有三万五千四百名。那么，便雅悯为什么跟以法莲、玛拿西安排在一起呢？你看，这仨也是同父同母的弟兄。打仗亲兄弟，上阵父子兵。便雅悯是雅各最小的儿子，他们都是拉结生的。拉结总共生了两个儿子，一个是约瑟，一个是便雅悯。尽管以法莲和玛拿西算是孙子辈的，都是约瑟的孩子，但是根上都算是拉结的孩子。更何况，雅各在临终的时候把这两个孩子都收养在自己名下。所以，约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西，加上便雅悯，可以说都是拉结这一脉的。雅各最爱拉结，所以对拉结的儿子们也特别爱，神把他们安排在一起，也体现了这一层关系。

凡属以法莲营，按着军队被数的，共有十万零八千一百名，也就是四万零五百，加三万二千二百，加三万五千四百，要作第三队往前行。这说明以法莲营跟在流便营后面，排在第三位。为什么是这个顺序呢？第一队是犹大营，领头的；第二队是流便营，虽然失去了长子地位，但毕竟是长子；第三队是以法莲营，代表约瑟这一脉。

最后，我们看到神所安排的秩序中的合一。虽然每个支派人数不同，地位不同，排位不同，但大家都有自己的位置，都能发挥自己的作用。今天在神的家里，我们也要找到自己的位置，不要攀比，不要嫉妒，按神给我们的恩赐和呼召忠心服事。愿我们都能在神给我们的位置上发光发热，成为别人的祝福。

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、海涛