有帮助么
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利 25:1-22 1 耶和华在西乃山对摩西说,
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思考问题:
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通过今天的信息,请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等) A. 在你的生活中,是否曾经有过神要求你”停下努力,信靠祂供应”的时刻?比如面临失业却感到神要你暂停求职、生病时被迫放慢脚步、或者在重大决定上需要等候神的时间。你是如何区分”懒惰”与”信心的等候”?在这个过程中你学到了什么? B. 作为基督徒,我们如何平衡个人的财务规划与关怀弱势群体的责任?请分享一个具体的例子:你是否曾经在经济决策中考虑过”这对穷人或弱势群体有什么影响”? |
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注:

灵修内容:
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今天我们来看利未记二十五章前半部分的经文,这段经文讲的是两个非常重要的制度:一个是安息年,一个是禧年。可能有人会说,这不就是放假吗,有什么大不了的?其实不是的,这两个制度背后有非常深刻的属灵含义。 神先对摩西说,要告诉以色列人,等你们到了我赐给你们的地,地也要守安息。注意,不只是人需要安息,连地也要守安息。这是什么意思呢?就是六年耕种田地、修理葡萄园,这六年该干嘛干嘛,但到了第七年就什么都不能干了,不能耕种,不能修理,让地休息一年。 大家可能会问,为什么地也要休息呢?地又不会累。其实这里面有神超然的智慧。要知道,农业化肥的发明是一战期间的事,发明化肥的人叫弗里茨·哈伯,是个犹太人,还因为这个得了诺贝尔奖。不过他后来因为发明毒气用于战争,名声就臭了。在此之前,人们就发现土地如果一直连续种,产量会越来越低,但是不知道为什么,当然也没有解决的办法。直到后来才知道是因为土壤里面的微量元素流失导致的。但是圣经里早就告诉了以色列人这个道理,所以我们说圣经里面有其超然性。 当然,神要求以色列人守安息年不仅仅为了增产,还有更深的属灵意义。神吩咐说,那些自然长出来的庄稼不属于地的主人,而是给那些没有土地的穷人吃的,仆人、雇工、寄居的外人,甚至牲畜和野兽,大家都可以吃。你看,在这里面体现了神对穷人的怜悯和对生命的重视。在神面前,每个生命都应该被尊重,都有生存的权利。 然后神又说了一个更厉害的制度——禧年。什么是禧年呢?就是七个安息年,也就是四十九年之后,第五十年是禧年。这一年要做什么呢?要宣告自由,所有卖身为奴的人都要释放,所有卖掉的土地都要归还原主。这听起来很不可思议,想象一下,你辛辛苦苦买了块地,结果到了禧年要还给原来的主人,那不是很吃亏吗? 其实不是的,神的智慧在这里就显出来了。因为你买地的时候,价格是按照到禧年还有多少年来计算的。如果还有三十年,价格就高;如果只有十年,价格就低。你买的其实不是土地的永久产权,而是五十年的使用权。这样就避免了土地兼并,避免了贫富差距越来越大,每五十年重新划分一次,就避免了这个问题。 如果第七年不耕种,那吃什么呢?特别是第四十九年是安息年,第五十年是禧年,连续两年不耕种,这不是要饿死人吗?神早就想到这个问题了,祂说,你们别担心,我在第六年会赐福给你们,让地出三年的产量,足够你们吃到第九年有收成的时候。 话是这么说,但实际却是信心的考验。这相当于三年没有收入,那真是完全倚靠信心过日子,需要相信神的应许,需要相信神会供应,不靠自己的努力,不再倚靠自己的勤劳,而是依靠神的恩典。我想安息年体现了神对我们的爱和怜悯,但同时也是一个信靠的过程,是信心考验,也是经历神的过程。阿门! 音频/内容:李荣海 编辑:芸笑、小勺、海涛
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