本章经文一开始记载：“惟独你（摩西）可以亲近耶和华。”（参2节），摩西从山上下來，将神所吩咐的约书传达给百姓，显然摩西是神在以色列人中的代表，也是以色列人在神前的代表；同样，神今天也要兴起传福音的人，代表神向这世代的人传达其心意，我们愿意成为神在今世的福音代表吗？

此处，“上山”共出现七次，“七”有完全、神圣的意思，每次提及都较之前上到更高的地方。只有摩西一人可以“亲近耶和华”，其他七十位长老和亚伦、拿答、亚比户、约书亚，虽可以上山但是不能靠近神。以色列百姓虽参与立约行动，但不能上山；摩西宣读神的命令，亦即“约书”，然后在山脚筑一座坛，立十二根柱子，代表十二支派的人都被此约所约束。献燔祭则表示赎罪，又献平安祭表示感恩，表明新一代献身事奉神的意愿，并与神有更亲密的相交。

摩西将祭牲的血，作为立约的象征；洒在祭坛上象征神的赦免与接纳，洒在百姓身上象征他们永远顺服所立的约，藉着立约的血，把双方联合在一起。这约正式缔结完成，开启了以色列人与神的关系。接着，以色列人的领袖往山上去参加庄严丰盛的宴席，对于基督徒来说，这宴席乃是主所设立晚餐的预表，也有承接主所立新约的意思。经文说他们“观看神”，但神并无人 的形像，因圣经已清楚地告诉过我们“从来没有人看见神”（参约一18），故此乃指神藉形体显现，而非神的本体。

摩西带着约书亚再度登山，神显现在密云和烈火之中，祂的荣耀遮盖全山（参12~18节）。在山脚下的百姓，也听见神的声音（参申五23），这显示神与以色列人同在的经历，生命因此得着更新。神在此用三种现象表示，即云彩（慈爱）、荣耀（圣洁）和烈火（公义）。神亲自在石版上写下诫命，将法版赐给摩西，且清楚说明颁布律法和诫命的主要目的是教导百姓。以色列人回答说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”（参3~9节）

如今基督十架上的宝血作为我们与神立新约的血，藉着祂，我们得与神和好，因有基督耶稣代替了我们的软弱，并且靠着祂，使我们所不能行的，如今都在恩典中，靠着主的能力得以遵行神所吩咐的一切话，过一个得胜的生活。

回应
感谢神用血作为与以色列人立约的凭据，应许带领他们进入迦南地，如今又藉基督的血，带领我们有新的生命，更有新的生活，得以进入神的荣耀。

祷读
出埃及记二十四章7~8节
又将约书念给百姓听。他们说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。” 摩西将血洒在百姓身上，说：“你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”

QT经文
出埃及记二十四章8节

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