有帮助么
| 创35:1~8 35:1 神对雅各说：「起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。」 35:2 雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说：「你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。 35:3 我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。」 35:4 他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各；雅各都藏在示剑那里的橡树底下。 35:5 他们便起行前往。神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。 35:6 于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。 35:7 他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒·伯特利（就是伯特利之神的意思）；因为他逃避他哥哥的时候，神在那里向他显现。 35:8 利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦·巴古。
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思考问题：
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通过今天的信息，请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） A. 雅各在神的指示下回到伯特利，并要求家人除掉外邦神像、自洁和更换衣裳。这种行为反映了雅各对信仰的重新认识和委身。在我们的生活中，我们如何理解和实践”除去偶像”和”自洁”的概念？这种属灵更新对我们的日常生活和信仰有何影响？ B. 神使周围城邑的人惊惧，不追赶雅各一家。这显示了神对雅各的保护。在我们面对困难或威胁时，我们如何认识和经历神的保护？我们应该如何平衡信靠神的保护和采取实际行动来保护自己？ |
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注：
灵修内容：
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神吩咐雅各上伯特利还愿，因他逃避以扫时，神曾在那地向他显现，应许和他同在，并带领他回到迦南地；他曾许愿如果神这样做，便会回到伯特利还愿。如今他既安然返回迦南地，就当去伯特利还愿。 雅各在那里为神筑一座坛，这是他为神所筑的第二座坛。第一座坛筑在示剑，第二座坛筑在伯特利，意即「神的殿」，表示他已进入神的家，与神更亲密。 在雅各去伯特利筑坛敬拜神之前，他们必须先做三件事：（1）除掉外邦偶像。这是消极的要求，包括可以制造神像的耳环都交了出来，因这些装饰品与拜假神有关（参赛三16~23）。（2）自洁。这是积极的要求，他们要洁净自己，唯有手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人才能登耶和华的山、站在祂的圣所（参诗二十四3~4）。因为雅各家人接触过不洁的偶像也会变成不洁。「自洁」通常包括洗澡、洗衣服、剃毛发（参利十四8~9，民八7）。（3）更换衣服。这也是积极的要求，指换上干净的外衣。这表明西缅和利未在示剑城的屠杀事件，手中充满血腥，衣服也被鲜血所污染；及底拿被玷污。这一切污秽的事，不能面见神，因为神是圣洁的。无论内心的自洁或外表的更衣，都当自洁成圣，脱离污秽来朝见神。这是雅各家的宗教大复兴。 我们要相信并接受神的信实永不改变，祂的应许必定兑现，但也不能忘记要得着圣经的应许和祝福，必须先除去偶像并委身于神。如果我们要求神应允祈祷，却没有尊祂为主，只要求祂按我们所想的去做，这又怎能经历到「祈求就给你们」的应许呢？我们不能事奉玛门的同时，又要求得到神的赐福。 回应 祷读 QT经文 【本段文字版权归‘台北基督之家 Home of Christ Taipei’所有】
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