示剑是先奸污，后迷恋底拿，并声言要娶她为妻，于是请求父亲向雅各提亲。哈抹来找雅各商量底拿的婚事，但是雅各的儿子们为示剑的行为愤怒，虽然哈抹和示剑诚心诚意的希望娶底拿，也希望雅各家族融入示剑人之中。但他所提出的条件主要是物质与商业方面的利益，并没有道歉，也没有提及底拿还被软禁。他们好像以为“每个人都有一个价格”，“用钱可以买到一切”。这项提议如果成立，其实对上帝与亚伯拉罕家族的计划是一种威胁，因为雅各家族将被迦南人同化。
雅各的众子以诡诈的方法来替妹妹报复。他们向示剑说出威胁的话：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。”（参14节）这是一种宗教的托辞，而当时附近的许多民族都行割礼，所以示剑和哈抹不觉得奇怪。以为若示剑男丁都受割礼，就可彼此通婚。
雅各的儿子们把焦点放在“过去”已发生的事上，就是示剑污辱了底拿，这和示剑的父亲哈抹集中于“未来”截然不同；而哈抹的提议由个人扩展至大众，由底拿和示剑延伸至两个民族。雅各的儿子却集中在“我们”受到伤害，不从大处着眼。
当我们被人伤害时，不要只关注在已发生的事，特别是自己所受的伤害。我们必须面对和处理创伤，但不应永远活在过去，也要顾及现在和将来。若长时间的活在过去，会加深报仇雪恨的想法。当我们报仇雪恨时，要先思想对现在及将来的影响，不要因自己所受的伤害就师出有名的报复。若我们不集中于个人所受的痛苦，而是去关注别人与大众的利益，较可消除报复的念头。
做错事、伤害人之后，首先要承认做错了，并请求对方原谅、饶恕，而处理事情的动作越快越好。其次要采取谦卑的态度，忍气吞声，愿意接受受害者的责骂，并为所犯的错作出合理的赔偿。示剑做了对不起底拿的错事，虽然愿为所犯的错作出赔偿，但却没有在神前人前认罪悔改，使得这件事以悲惨的结局收场。
回应
主啊！祢是掌管情绪的主，我将情绪表达的主权交给祢，求主保守我的表达能荣耀祢的名。也求祢赐我勇气，当我得罪人时，有从祢而来的勇气去向人道歉、寻求原谅。
祷读
以赛亚书一章16节
你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶。
QT经文
创世记三十四章4~17节

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