这是一段充满悲伤和警告的经文，因为以色列人向神发怨言。神不再忍耐以色列人。虽然神并不缺乏忍耐，但绝不会一味纵容。这意味着神的审判要临到以色列人了。于是，以色列人在旷野的漂泊旅程开始了。神说，二十岁以上的人统统要死在旷野里，只有两个人除外，就是迦勒和约书亚。为什么呢？因为他们相信神，而其他人却对神发怨言和不信，甚至诋毁神和神的仆人摩西亚伦。

神说：“我要与你们疏远，我不再与你们同在。我将离开你们。”离开神的同在意味着失去了神的引领，没有神为他们征战，也不再有神的供应。以色列人终于意识到问题的严重性，于是他们清早起来，承认自己的罪，心想看来神还是希望他们去打这场仗，决定上山去干一架。然而，他们到这个时候仍未搞清楚状况，根本没明白神离开他们的根本原因。神离开他们，并不是因为打不打仗的问题，而是信不信神、听不听神的话的问题。他们认为拒绝打仗就会让神不高兴，心想着只要上去打仗，神就会原谅他们。

他们只关注自己外在的行为，却忘记了自己的心。心里是否有神、心里是否信神，以及自己的心是否顺服神，这些问题他们并未思考。我们其实也一样，有时候反应很迟钝，以为自己是不是某方面没做好，让神不高兴，心里惴惴不安。然而，神要的是我们的心，要求我们一心寻求、信靠和跟随祂。

这时摩西警告他们：“不要上去！神不在你们中间，神已经离开你们了。”没有了神的同在，谁为你们征战呢？没有神为你们征战，你们怎么能得胜呢？果然，以色列人被亚玛力人和迦南人击败，并且一直被追杀，直到何珥玛，真是丢盔卸甲，溃不成军，死伤惨重。 我想这是以色列人血的教训，其实不仅仅是以色列人的教训，也是我们的教训。这让我们看到神的同在多么重要，超过了一切。

有时候，环境看起来很糟糕，但神的同在让我们有平安，能够得胜；而有时候环境看起来很顺利，但神的同在会让我们始终保持警醒，不至犯罪。要如何才能有神的同在呢？就是以敬畏的心，一心寻求神。在逆境中不抱怨，学会感恩，即便软弱到极点，也要将自己的软弱交托给神。在顺境时也不能得意洋洋，要明白一切的恩典都是从神而来，并要被神所用，以敬虔度日。

我们或许会偶尔软弱，犯错得罪神，但不可因神的恩典就放纵自己。因为虽然神以忍耐待我们，但并不意味着祂不管教。因为祂所爱的，必然管教，更不意味着没有最终的审判。愿我们都有一颗顺从的心，祈求神的同在。阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘