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今日经文:

民 15:1-16

1 耶和华对摩西说,
2 你晓谕以色列人说,你们到了我所赐给你们居住的地,
3 若愿意从牛群羊群中取牛羊作火祭,献给耶和华,无论是燔祭是平安祭,为要还特许的愿,或是作甘心祭,或是逢你们节期献的,都要奉给耶和华为馨香之祭。
4 那献供物的就要将细面伊法十分之一,并油一欣四分之一,调和作素祭,献给耶和华。
5 无论是燔祭是平安祭,你要为每只绵羊羔,一同预备奠祭的酒一欣四分之一。
6 为公绵羊预备细面伊法十分之二,并油一欣三分之一,调和作素祭,
7 又用酒一欣三分之一作奠祭,献给耶和华为馨香之祭。
8 你预备公牛作燔祭,或是作平安祭,为要还特许的愿,或是作平安祭,献给耶和华,
9 就要把细面伊法十分之三,并油半欣,调和作素祭,和公牛一同献上,
10 又用酒半欣作奠祭,献给耶和华为馨香的火祭。
11 献公牛,公绵羊,绵羊羔,山羊羔,每只都要这样办理。
12 照你们所预备的数目,按着只数都要这样办理。
13 凡本地人将馨香的火祭献给耶和华,都要这样办理。
14 若有外人和你们同居,或有人世世代代住在你们中间,愿意将馨香的火祭献给耶和华,你们怎样办理,他也要照样办理。
15 至于会众,你们和同居的外人都归一例,作为你们世世代代永远的定例,在耶和华面前,你们怎样,寄居的也要怎样。
16 你们并与你们同居的外人当有一样的条例,一样的典章

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A.在你的生活中,有哪些具体的方式可以表达对神恩典的回应?请分享你的经历。

B.如何看待神的恩典超越民族和文化的界限?你觉得这对我们今天的信仰生活有怎样的启示?

 

注:

灵修内容:

 

这段经文是以色列人进入迦南之前的一些特别交代。交代了什么呢?就是到了迦南之后,不能停止献祭。耶和华对摩西说,要向以色列人说明,当他们到了我所赐的地方之后,要继续献祭。如果心里有感动,就要从牛羊中选祭物,不管是燔祭还是平安祭,包括之前许过愿现在想还愿的,或者单纯就是心里有感动。同时,每逢节期的时候,都要献祭,献给神的馨香之祭,要献上最好的,神悦纳的。

所以神有严格的要求,要按照一定的方式去准备献祭。比如,献祭的时候,同时要准备素祭,即将一定数量的细面和油调和在一起献给神。这还不算完,还要为每只绵羊羔预备祭奠的酒。可以看到,这里与之前讲过的利未记有些细微的差别。

当然,为什么这里会有酒,我们并不能过度解读其属灵含义,但显然可以从上文了解到,以色列人一旦进入迦南,葡萄就开始丰盛,有了葡萄就能酿酒。这象征着神的丰盛恩典,应该献给神作为纪念。而在利未记中没有要求酒,显然是因为旷野里没有葡萄树,没法酿酒。因此,这是一个比较细微的差别。

这些差别虽然是细枝末节,但我们需要着重思考献祭的意义是什么。献祭意味着对神的敬畏,对神恩典的回应,以及甘愿委身。

神同时提醒,这种献祭不仅限于以色列人;寄居外邦人也要遵循。从这里我们能看出神的心意:神的恩典并不仅仅是临到以色列这个民族。神希望每个人都能认识造物主,无论是本地人还是外人,都要一样。

这对我们是一种认知突破,因为神的恩典并非仅限于一个民族,而是打破并超越了民族的界限。无论什么样的背景和文化,都可以一起敬拜真神。虽然那时候基督并没有降临,但福音的本质并没有发生变化,那就是神愿人人悔改,不愿一人沉沦。阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、微尘

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