摩西在临终前最后劝戒百姓。他把神的话郑重地传递下去，就像一位父亲在离世前把最重要的遗言留给儿女。这不是轻描淡写，而是郑重其事。

摩西说，你们要记念这些律例典章，当你们的子孙问起来的时候，你们要照样行。这里有个重要的词，原文是记念，意思是记住并付诸行动。不只是记在脑子里，是要活出来。不只是自己持守，是要代代相传。

信仰是怎么传下去的？不是靠每周一小时的主日学，而是靠父母每天在家里活出来的样子。孩子不问我们讲了什么道，孩子问的是，你为什么这样生活。

摩西说，这并不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命。这话常被引用，但意思常被误解。不是说律法本身是生命，而是说顺服神的话带来生命。原文用生命这个词，指的是真实的、丰盛的、有意义的生命。偏离神的话就是走向死亡。这不是可以选择的项目，这是生死攸关的事。

耶和华吩咐摩西上尼波山，要死在山上，不得过约旦河。但这里有个矛盾。摩西是最大的先知，领以色列人出埃及，在旷野四十年。但他不能进迦南。因为他在米利巴水那里，没有尊神为圣。他用杖击打磐石，而不是吩咐磐石出水。这是他一生的污点。

神可以使用他，但神不会忘记这个罪。这告诉我们什么？神是公义的。不管你做过多少大事，晚节不保就是晚节不保。神不会因为你的功劳就掩盖你的过犯。

在那里去世，埋葬在山的一处。没有人知道摩西具体埋在哪里。这是神的作为。神亲自埋葬了摩西。没有人能找到他的坟墓。这是对摩西一生服侍的最终尊荣，也是对他罪的限制。

你们在米利巴水那里得罪了我，在寻的旷野没有尊我为圣。这是指两件事。一是米利巴水，摩西击打磐石出水时情绪失控，表明他是人，不是神，有自己的软弱和局限。我们常常忘记，圣经里最伟大的人都有自己的失败。亚伯拉罕有软弱，大卫有软弱，摩西也有软弱。但神仍然使用他们。这是恩典，不是功德。

你必死在那山上，却不得过约旦河进迦南。这是对摩西最后的宣告。不是审判，是事实。神说得清楚，摩西听得明白。摩西接受了。他没有抱怨，没有求情。他顺服了。这需要多大的信心和谦卑。

这段经文对我们说，神的话要代代相传。这是我们的责任，也是我们的特权。它说，神是公义的，罪有代价。不管你多属灵，你的罪不会被遗忘。但它也说，神是满有恩典的。摩西有那么大的失败，神仍然使用他，仍然尊荣他。因为神看的不是我们的功德，而是祂的恩典。

今天你有没有什么罪需要认？有没有什么过犯需要面对？不要等到临终前才悔改。现在就到神面前来。祂能埋葬你的过去，祂也能使用你的将来。阿门！