经文开头，摩西有点苦口婆心：”以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？”

听起来是不是有点耳熟？很像父母对长不大的孩子说：孩子啊，爸妈图你什么呢？不就是图你平平安安，走正道吗？

神希望我们怎样呢？敬畏耶和华你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂。我们读到这儿，可能会想：懂了，就是要乖，要听话，要做个好人。以为这不就是一张标签嘛——”够属灵”，就像好人卡一样。

其实，没那么简单。如果只是行为上的规条，只会让人成为”法利赛人”。

接下来神突然话锋一转，提到了一个词，而这个词指向了人的内在。如果前面的都是外在的，那这个才是更重要的。神指向了人心，祂说，你们要将心里的污秽除掉。这个词在希伯来文原文的意思是：给你的心行割礼。除掉和割礼是同一个词。

我们知道割礼是以色列人与神立约的记号，是一种身份的象征，表明他们属于神。但神说，光有外在的割礼没用，关键在于心。这才是神最在乎的。你看，新约跟旧约是一致的。

那么，为什么神这么在乎人的心？因为祂就是一位用心爱我们的神。经文说，天和天上的天都属于祂，祂是万神之神，万主之主。按理说，这样一位上帝在高天之上，却”喜悦你的列祖，爱他们”。”喜悦”在希伯来文里有一种紧紧抱住、不想撒手的深情。

不仅如此，这位大而可畏的神，祂的目光竟然盯着那些最需要帮助的人——就是那些孤儿、寡妇、寄居的。祂不仅看顾，还亲自给他们预备一切，包括他们吃的、穿的。

神好不好啊？当然好啊。听起来好像是饭来张口，衣来伸手，什么都不用干，躺平就好。但神真的希望我们做一个躺平的人？如果没结婚或者还没小孩，我们就问问我们的爸爸妈妈；如果我们自己有了孩子就问自己好了。我们的父母希望我们成为怎样的人呢？我们希望我们的孩子成为怎样的人呢？你看，我们稍加思考，就知道神一定不会是一个溺爱的神，因为一味地溺爱，不是真正地对孩子好。

我们很多人，信主久了，就容易懈怠，只记得神爱我们，却忘了神要我们去回应祂，去遵行祂的道，像祂一样去爱别人。

或者容易产生一种”属灵的优越感”，觉得自己是被拣选的，很特别，看着周围那些不信的，就嫌弃？

但神说：你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。

别忘了你自己以前是什么样的。别忘了你在认识神之前，是多么的狼狈、多么的无助。那时候，如果不是神怜爱你，如果不是神把你从埃及为奴之地拯救出来，你现在还不知道在哪里呢。

今天的教会，有时候太像一个精致的俱乐部。我们互相取暖，互相赞美，却忘了门外那些还在流浪的灵魂。我们心里的”亚衲族人”，也许不是恐惧，而是冷漠，是一种不易发现的自私自利。

但神向我们要的，到底是什么？不是外表的宗教仪式，也不是挂在嘴边的属灵术语，而是一颗心——一颗因为被神爱过、被神改变过，懂得去爱人的心。

甚至可以说，一个人对弱者的态度，显露了他对神的真实认识。我们不能一边说敬畏神，一边却对身边受苦的人冷眼旁观。

今天，你愿不愿意让神的话剖开我们的心，再割得深一点？除掉那一层厚厚的冷漠，除掉那一层虚假的优越感，让我们的心重新变得更加柔软，更加满有怜悯。

求神帮助我们，改变我们的心，让我们被神的爱充满，懂得如何回应神，如何活出神的爱。

阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘