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今日经文:

申3:12-29

12 那时,我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起,我将基列山地的一半,并其中的城邑,都给了流便人和迦得人。
13 其余的基列地和巴珊全地,就是噩王的国,我给了玛拿西半支派。亚珥歌伯全地乃是巴珊全地。这叫作利乏音人之地。
14 玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境,直到基述人和玛迦人的交界,就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥,直到今日。
15 我又将基列给了玛吉。
16 从基列到亚嫩谷,以谷中为界,直到亚扪人交界的雅博河,我给了流便人和迦得人,
17 又将亚拉巴和靠近约旦河之地,从基尼烈直到亚拉巴海,就是盐海,并毗斯迦山根东边之地,都给了他们。
18 那时,我吩咐你们说,耶和华你们的神已将这地赐给你们为业。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
19 但你们的妻子,孩子,牲畜,(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
20 等到你们弟兄在约旦河那边,也得耶和华你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
21 那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的。耶和华也必向你所要去的各国照样行。
22 你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华你的神。
23 那时,我恳求耶和华说,
24 主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么神能象你行事,象你有大能的作为呢?
25 求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。
26 但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了,你不要向我再提这事。
27 你且上毗斯迦山顶去,向东,西,南,北举目观望,因为你必不能过这约旦河。
28 你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮。因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。
29 于是我们住在伯毗珥对面的谷中。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 流便、迦得和玛拿西半支派虽已得地,却仍要为其他弟兄争战到底。在你的教会或团契中,当你已经蒙福或得着恩典时,你是否仍愿意为还在困境中的肢体摆上自己?有哪些具体的方式可以实践”互为肢体,一荣俱荣”的原则?

B. 摩西面对神的”不”,没有抱怨,反而继续忠心完成托付、成就神的心意。当你遇到未蒙应允的祷告或未能实现的心愿时,你如何在遗憾中仍保持对神的顺服和忠心?

感谢奉献

注:

灵修内容:

这章经文的前半部分,是在讲分地。前面打赢了西宏和噩,这块约旦河东的大片土地,自然就归以色列人了。流便、迦得和玛拿西半个支派分得了这块地,看起来是喜事一桩,这两个半支派的人可以提前退休了,别人还在打仗,他们已经安家立业了。

但摩西说,不行。你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。家眷可以留下,牲畜可以留下,但你们不能贪图安逸。

只要还有一个弟兄没有得着地业,你就不能停止战斗,因为战争还没有结束。你们要走在最前面,要付出的更多,要有更多的担当。

不能说,咱各扫门前雪,独善其身就好了。不行,没这回事。因为神的子民之间是互为肢体的,一荣俱荣,一损俱损。

这段经文的后半段,读起来让人感到一点伤感。摩西,这位伟大的领袖,曾带领以色列人出埃及、过红海,向神恳求说:”求你容我过去,看约旦河那边的美地”。

这位一百多岁的老人,为了神应许的美地,争战了四十年,忍受了百姓无数次的抱怨和背叛。现在,近在咫尺,只隔着一条约旦河,却无法进去。神说:”罢了,你不要向我再提这事”。神拒绝了摩西,因为击打磐石违背了神的命令。

摩西被拒绝后,没有怨天尤人,也没有因为自己去不了,就撂挑子不干了。神让他上毗斯迦山顶去,远远地观看。神让他嘱咐约书亚,勉励他,让他作自己的接班人,继续带领以色列人,完成神的使命。

虽然摩西自己不能亲自踏足那片土地,但他仍尽了最后一份努力,把他的继任者扶上马,送一程。这才是真正的属灵领袖。

今天我们也是如此。也许你在服侍中付出了很多,现在却要退居幕后了;也许你寄希望于自己的事业或学业,神现在却对你有别的引领;也许你在一个地方或领域付出了很多心血,现在神却让你放下;也许你有一个很久的祷告,神却对你说”No”。

看看摩西,神若说NO,他便顺服并接受了神的拒绝。既然神说”够了”,那就在神的旨意中,尽心竭力完成自己的使命。哪怕下一刻就要离开这个世界,也要忠心于神,为神争战。

阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、微尘

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