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今日经文:

申2:24-37

24 你们起来前往,过亚嫩谷。我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中,你要与他争战,得他的地为业。
25 从今日起,我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕,且因你发颤伤恸。
26 我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏,用和睦的话说,
27 求你容我从你的地经过,只走大道,不偏左右。
28 你可以卖粮给我吃,也可以卖水给我喝,只要容我步行过去,
29 就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样,等我过了约旦河,好进入耶和华我们神所赐给我们的地。
30 但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬,性情顽梗,为要将他交在你手中,像今日一样。
31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个。
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
36 从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,直到基列,耶和华我们的神都交给我们了,没有一座城高得使我们不能攻取的。
37 惟有亚扪人之地,凡靠近雅博河的地,并山地的城邑,与耶和华我们神所禁止我们去的地方,都没有挨近。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 当你在生活中遇到像西宏一样”先礼后兵仍不退让”的人或困境时,你如何分辨这是该勇敢争战的时刻,还是需要继续等候神的时机?

B. 以色列人在得胜后仍能守住神的界限、不触碰亚扪人之地。在你目前的得胜或顺境中,有哪些”神所禁止”的领域是你需要特别警醒、不可贪恋的?

感谢奉献

注:

灵修内容:

今天这段经文讲述了以色列人与亚摩利王西宏的战争,这也是以色列人在旷野漂流四十年结束后的第一场硬仗。神对摩西说:”你们起来前往,过亚嫩谷”,这对以色列人意味着绕行的日子结束了,该面对的争战终将要面对。我们不可能一直绕圈圈,总有一天,神会说:起来,去争战,去得地为业。

神给了以色列人一个应许:”我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕”。这不是因为以色列人有多厉害,因为他们刚刚还在旷野里转圈圈,这是因为神的同在。神帮助谁谁就能得胜,神抬举谁,敌人的心就会融化。

摩西虽然得到了神的应许,但他并不好战。经文说,他先从基底莫差遣使者去见希实本王西宏,说和睦的话:”求你容我从你的地经过,只走大道,不偏左右”,甚至还提议花钱买粮买水。

但结果呢?西宏王不答应。经文说:”希实本王西宏不容我们从他那里经过”,不仅不答应,还要出来攻击以色列人。

为什么会这样呢?经文给出了一个非常深刻的神学解释:”因为耶和华你的神使他心中刚硬,性情顽梗”。这里我们要特别小心理解,不是神故意让人变坏,而是当一个人一定要抵挡神的时候,神就任凭他刚硬。就像当年的法老一样,西宏的心本来就是骄傲的,神只是让他把这种骄傲表现得淋漓尽致,好显明神的公义审判。

所以,以色列人攻打西宏,代表的乃是神对刚硬不信之人的审判。神知道西宏不会让路,所以战争不可避免。

接下来就是战争的过程,非常惨烈,但也很干脆:”耶和华我们的神将他交给我们”,这是战争胜败的关键。从亚罗珥到基列,没有一座城是以色列人不能攻取的。

注意这里有个细节,哪怕是大获全胜,哪怕是势如破竹,以色列人还是守住了界限。第37节说:”惟有亚扪人之地…与耶和华我们神所禁止我们去的地方,都没有挨近”。

打胜仗容易让人膨胀,让人杀红了眼,觉得老子天下第一,想打谁就打谁。但以色列人没有,神让打的,一个不留;神禁止去的,一步不迈。这就是顺服,这就是节制。在得胜中还能守住界限,这比得胜本身更难得。

我想,这对我们今天的属灵争战也是极大的提醒。有时候我们在职场上、在服侍中,可能会遇到像西宏一样的人,哪怕你先说和睦的话,哪怕你愿意退让,对方还是咄咄逼人,甚至各种羞辱与攻击。这时候不要怕,这是我们练习依靠神得胜的机会。

但同时也要警醒,当我们得胜的时候,事情顺利的时候,千万不要越过神的界限。不要因为自己有能力了,就为所欲为。神赐给我们的,不要胆怯;神没有给我们,不属我们的,就绝不越雷池半步。

愿我们都能像当年的以色列人一样,既有争战的勇气,又不贪恋不属于自己的,免得因贪欲而陷入试探。在这场属灵的征途中,得着神要我们得着的基业。

阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、微尘

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