前面巴勒迎接了巴兰，热情款待了他，又把巴兰带到巴力的高处，让他观看以色列营。接下来巴兰要开始行动了。

巴兰对巴勒说，你给我筑七座坛，为我预备七只公牛、七只公羊。巴勒就老老实实照着做，在每座坛上献一只公牛、一只公羊当做祭物。

巴兰对巴勒说，你站在你的燔祭旁边，我去前面,或者耶和华来迎见我。他指示我什么，我必告诉你。于是巴兰上一净光的高处。

注意这个细节：”净光的高处”，这跟前面的”巴力的高处”形成对比。巴兰离开了拜偶像的地方，到了一个洁净的地方求见神。这说明巴兰至少还知道，真神和假神是不同的，不能在拜偶像的地方求见真神。

经文说，神迎见巴兰。巴兰说，我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛、一只公羊。他向神汇报自己的”功劳”，好像在说：你看，我为你做了这么多，现在你该按我的意思行事了吧。

但是神怎么回应的？耶和华对巴兰说，你回到巴勒那里，帮我去传个话。具体传什么，这里没说，不过从下面的对话中我们能猜出来。

巴兰回到巴勒那里，见他同摩押的使臣都站在燔祭旁边。大家都在等着听巴兰说什么。巴兰唱起诗歌说：巴勒引我出亚兰，摩押王引我出东山，说，来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。神没有咒诅的，我焉能咒诅；耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂。

这就是刚才神让巴兰传的话：神没有咒诅以色列，所以他也不能咒诅。

他接着说，我从高峰看他，从小山望他，这是独居的民，不列在万民中。谁能数点雅各的尘土，谁能计算以色列的四分之一。我愿如义人之死而死,我愿如义人之终而终。

你看，这全是祝福以色列的好话！没有一句是咒诅的。巴兰说以色列是”独居的民”，意思是神拣选的、分别为圣的民族，是神特别的产业，而且人数多到无法计算，像尘土一样多。

最后他说，我愿如义人之死而死，又说，我愿如义人之终而终。最后这句话是说，自始至终他们在神眼中都是好人，都是义人。

这巴勒听了能高兴吗？我花钱请你来咒诅我的仇敌，不料你竟为他们祝福，这不是唱反调？所以巴勒很生气，就说，你向我作的是什么事呢？

巴兰说，耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗？没办法啊，我也没得选。神的话临到我，不能不说。

从今天的经文我们可以看出，神有绝对的主权。没有人能够改变神的最终计划，更不可能操控神。神凭自己的旨意行事，神无时不刻都在保护祂的百姓。当敌人要咒诅神的百姓时，神甚至可以使用敌人的口来为祂的百姓祝福。

今天，我们作为神的儿女，你有没有意识到，或者想过我们也在神无微不至的保护之下？虽然仇敌要咒诅我们、攻击我们，但神却保护我们，甚至让攻击我们的敌人成为我们的祝福。这就是：神使万事互相效力，叫爱祂的人得益处。

神要祝福的，无人能咒诅；神要保护的，无人能伤害。我们的神既不打盹也不睡觉，祂要作我们永远的盾牌和保护者。

阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘