两周前，我们曾经提到过一个故事，十二个探子回来之后，有人开始散布负面言论，结果差点引发一场严重的叛乱。如果那次是差点引发叛乱的话，今天的这段经文是一场实打实的严重叛乱，因为在这场叛乱中，死伤了很多人。

这个故事很长，我们今天会分享故事的一部分，剩下的部分，我们会在明天和接下来的一周继续分享。这次叛乱跟上次的原因不一样，不是因为外敌入侵，也不是因为面临强敌而产生分歧，这次叛乱本质上是一次内讧。

经文一开始就列出了一长串的人名，但为首的其实就四个人：一个是可拉，另外有大坍和亚比兰这哥俩，还有一位是安。按理说，这可拉也不是一般人，因为他是利未的后裔，而且是哥辖的子孙。按照我们在前面第四章分享的，这可拉应该是负责抬圣殿里的圣物的，像约柜、金灯台、香炉，都归他们抬。可拉还是他们的带领者。

大坍、亚比兰和安都是流便支派的。这些人本来都有不错的身份，都算是支派的带领者，那是相当有影响力的。结果，这几位联合起来想造反，于是在以色列中聚集了二百五十个首领，都是非常有名望的人，是会中的领袖，可以说是当时的”精英阶层”。

这些人聚集起来干什么呢？他们要一起攻击摩西和亚伦。他们说：你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，凭什么你们高人一等，我们都听你们的？耶和华不也在他们中间吗？你们为什么自高？为什么超过耶和华的会众？

听起来好像很有道理，好像是在为民主呼声，高喊人人平等。但实际上呢？他们表面是不满摩西和亚伦的权柄，但实际是对神权柄的反抗。他们觉得自己也应该有同样的地位：凭什么只有你能跟神对话？凭什么我们就得听你的吩咐？我们也是神的百姓，神也会对我们说话。

你看，这种想法有一个潜在的危险，他们混淆了人的地位和神所赋予每个人的不同职分。没错，所有以色列人都是神的百姓，都是圣洁的，但这并不意味着每个人的职分都一样。为了更好地治理神的子民，神在他的子民中设立了不同的职分，就像今天神在教会中设立使徒、先知、传福音的、牧师、教师这些不同的职分一样。

摩西听了他们的话以后，就俯伏在地，没有争辩，没有发怒，而是谦卑地俯伏，把问题交给神。这就是真正领袖的反应，面对攻击不是反击，而是寻求神。

摩西说，别着急，咱等一等。到明天早晨，耶和华必指示谁是属祂的，谁是圣洁的，就叫谁亲近祂。祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。你说了不算，我说了也不算，只有神说了才算。摩西的意思很清楚，这不是我的权柄，这是神的拣选。你们不服，咱交给神来判断。

于是摩西说，到时候，你们要拿香炉来，明天在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你要知道，香可不是随便烧的，因为只有祭司才能在神面前烧香，平常人这样做是要被神击杀的。但摩西说，来咱看看神的律法究竟好使不好使，让神自己来说话。

最后摩西说了，你们这利未的子孙擅自专权了。注意，这里有一个翻转，前面可拉一伙攻击摩西的时候，说摩西擅自专权，末了摩西说，擅自专权的不是我，而是你们。你们利未人本来是被神拣选出来服事神的，有着特殊的地位，专门负责会幕的事务，比其他支派更靠近神了，但你们却不满足，还想要更多。这是贪恋更大的权力，你们才是擅自专权的。

我想，今天这个世界上有许多试探和诱惑，权力可能是其中一个，另外像金钱、名誉等等也会迷惑人。但要知道神给我们每个人不同的位分，也给了我们不同的恩赐和职分，目的不是为了我们自己能得到什么好处，而是为了建造神的子民，建造神的教会。

如果我们不能看到这一点，就很容易产生嫉妒，产生纷争，进而造成分裂。当然，有些时候也难免会有这样的问题产生，此时，对属灵的带领者同样是一个考验。我想，在这方面摩西就做了一个很好的榜样，他并没有用自己的方式来解决这场纷争，而是谦卑地寻求上帝，让神在其中做出判断。

我想这里面有许多我们要思考和学习的功课。求神帮助我们，清楚知道祂给我们的呼召和职分，并忠心于自己所领受的职分，不嫉妒，不争竞，而是一起配搭，让神得荣耀。阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘