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今日经文:

民 3:5-10

5 耶和华晓谕摩西说,
6 你使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前好服事他,
7 替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帐幕的事。
8 又要看守会幕的器具,并守所吩咐以色列人的,办理帐幕的事。
9 你要将利未人给亚伦和他的儿子,因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 利未人被安排”站在祭司亚伦面前服事他”,做的是看守器具、打扫卫生等看似普通的工作,但经文强调这是神的拣选和安排。在你的日常或教会生活中,当你需要做”配搭”或”助手”的角色时,你的心态如何?如何从利未人的例子中学习,将配搭服侍看作是神给你的特殊荣耀和责任?

B. 经文严厉警告”近前来的外人必被治死”,强调每个人都要守住神所定的界限和职分。你如何在”各尽其职不越界”和”积极发挥恩赐服侍”之间找到平衡?当你对权柄安排有不同看法时,应该如何处理

注:

灵修内容:

今天这段经文讲的是有关利未群体的安排,具体来说是关于利未人的工作分工。经文说,耶和华晓谕摩西,你让利未支派近前来,站在祭司亚伦面前服事他。大家注意这个”近前来”,不是随便站在哪里,而是要谦卑地听从。这表明神所安排的秩序:亚伦是大祭司,利未人是助手,利未人作为祭司群体,要听从大祭司亚伦的安排,替亚伦和会众守所吩咐的,办理帐幕的事,还要看守会幕的器具。就是说,神所吩咐以色列人要怎样打理会幕,这些具体的事务都得由利未人来完成。

大家发现没有?”办理帐幕的事”出现了两次,这不是简单的重复,而是一种强调,也就是利未人的主要工作就是管理会幕。但是注意,这里面有个细节:虽然利未人都在圣殿中服事,这是神的安排,但不是所有的利未人都是祭司。严格来说,只有亚伦的后裔才是祭司,才能献祭。而亚伦后裔以外的利未人,要听从祭司的安排在圣殿中服事,但是他们不能献祭,不能进入至圣所,不能做祭司才能做的事,他们只是打杂的,像搬东西、看门、打扫卫生等等。

经文接着说,你要将利未人给亚伦和他的儿子,因为他们是从以色列人中选出来给他的。这句话很关键,利未人不是自愿的,不是你想干就干、不想干就可以退出的,而是神所拣选的,是特别指定的,就像一个人精心挑选了一个礼物送给自己的朋友一样。为什么这样安排呢?还记得前面的故事吗?以色列人造金牛犊的时候,摩西问:”谁是站在耶和华这边的?”利未人站出来了,他们拿刀杀了三千人,包括自己的兄弟朋友。所以神拣选了利未人,代替以色列人的长子来服事神。这是从神而来的赏赐和荣耀,也是一份责任。

最后一节很严厉:你要嘱咐亚伦和他的儿子,谨守自己祭司的职任,近前来的外人必被治死。什么意思?就是说祭司的工作只有祭司能做,别人不能碰,哪怕是利未人也不行,如果越界就要死。这听起来很严厉,但很有道理。为什么?因为这是生死攸关的大事,关系到以色列人与神的关系。如果祭司的工作乱了,献祭献错了,就没有办法在神面前赎罪了,那以色列人就完蛋了。所以必须严格管理,不能有一点马虎。

我们看到利未人和祭司之间的配搭服事,就像今天我们在教会里也是一样。有牧师,有长老,有执事;有司会,有司琴,有招待。每个人都有自己的职分,各尽其责。牧师需要执事的配搭,执事也要尊重牧师的权柄,这样教会才能和谐,才能荣神益人。求神帮助我们找到自己在神家里的位置,忠心服事,不越界不偷懒,像利未人一样专心办理神家的事,直到见主面的日子。阿们!

音频/内容:李荣海

编辑:芸笑、小勺、海涛

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