利20:1-27

1 耶和华对摩西说： 

2 “你还要晓谕以色列人说：‘凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。 

3 我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，[玷污]我的圣所，[亵渎]我的圣名。 

4 那人把儿女[献给]摩洛，本地人若佯为不见，不把他[治死]， 

5 我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。 

6 人偏向交鬼的和行巫术的，随他们[行邪淫]，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 

7 所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。 

8 你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。 

9 凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上*。 

10 与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。 

11 与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。 

12 与儿妇同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。 

13 人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。 

14 人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。 

15 人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。 

16 女人若与兽亲近，[与]牠[淫合]，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。 

17 人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事，他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。 

18 妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。 

19 不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体，二人必担当自己的罪孽。 

20 人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔，二人要担当自己的罪，必无子女而死。 

21 人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。 

22 所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去[住]的那地把你们吐出。 

23 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 

24 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。 

25 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为[不洁净]的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 

26 你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们[作]我的民。 

27 无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。’ ” 

通过今天的信息，请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等）
2.具体信息的思考：

A. 当你面对人生困境、压力或不确定性时，你首先转向什么或谁寻求安全感与指引？你生活中可能存在哪些”现代摩洛”(比如追求成功、财富、人的认可)，在潜移默化中取代了对神的完全倚靠？作为基督徒，如何在不确定的世界中，保持对神单一的委身与忠诚？

B. 在道德相对主义和价值多元化的今天，基督徒如何既能保持圣经价值观的立场，又能有效地与未信者建立关系并见证基督？你如何理解并实践”在世界而不属世界”的生活原则？当社会主流价值观与圣经教导冲突时，你如何在不妥协真理的同时，以恩慈和智慧回应？