有帮助么
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出26:15~37 28:1 「你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。
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思考问题:
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通过今天的信息,请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等) A.在现代信仰生活中,我们如何理解和看待“圣衣”的象征意义? |
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扫码奉献,与L3一同建造神的国度
注:

灵修内容:
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神原来的旨意是要以色列成为祭司的国度(参出十九5~6),也就是说全国都是祭司,都是侍奉神的人。但是因为百姓的顽固与贪恋世俗(拜金牛犊),神就拣选了利未支派来履行祭司的职分。祭司原意是指“屈服站起”的人,是一个顺服及侍奉的职分。 本章提到祭司所穿的袍子,这袍子表明了祭司职分的功用和性质,而且神说“做圣衣为荣耀、为华美”(参2节)。而制作衣服的人需“心中有智慧的,就是神用智慧的灵所充满的”(参3节),才能给亚伦做衣服,使他分别为圣。祭司的圣服包括以弗得、胸牌、外袍、内袍、冠冕等。 以弗得(参7~14节)―有肩牌在左右肩上,每边各镶有一块红玛瑙,上刻六个以色列儿子的名字,两边共十二个名字,代表以色列人的十二支派。这是预表我们的大祭司耶稣担当我们的软弱,正如当日大祭司亚伦在神面前担当以色列人的软弱,为他们代求一样。 胸牌(参15~30节)―胸牌分为前后两面,前面有十二块宝石,表示以色列人的十二支派,亚伦常常在心中纪念他们,为他们祷告。内面有两块宝石:乌陵和土明,称为“决断的胸牌”,代表神对以色列人的引导。这胸牌一方面表示亚伦代表以色列人向神祷告,另一方面代表神向以色列人宣告其引导,这也正是基督为我们所作的。 亚伦穿上荣耀华美的圣衣,正预表我们的大祭司―基督的本质和尊贵,凡信靠祂的,就在主耶稣基督里成为祭司,不在于行为,只在于神的拣选和恩典,使我们有权进入神面前。“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民”(参彼前二9),神的儿子耶稣是已升上高天之尊荣的大祭司,更能体恤我们的软弱,祂按那高贵圣洁的祭司职分,保守我们来到主面前,建造成为灵宫,作圣洁的祭司,通过耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 回应 祷读 QT经文 【本段文字版权归‘台北基督之家 Home of Christ Taipei’所有】
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