第二十三章1~9节指出，论诉讼必须有公义之心，遵守「九不」原则：
不可随伙布散谣言，毁坏他人名誉。
不可与恶人连手妄作见证。
不可随众行恶，即屈服群众压力而作假证供。
不可在争讼的事上，作见证屈枉正直。
不可在争讼的事上偏护穷人。
不以人为对象，而以事为对象。
不可在穷人争讼的事上屈枉正直，可能指富人欺压穷人。
不可杀无辜和有义的人。
不可受贿赂，因为贿赂使明眼人（或智慧人）盲目。
不可欺压寄居的。
恩待穷人是摩西律法中一大特色，规定一切的田地、葡萄园、橄榄园，每七年要歇息一年，这样可以使穷人获得所需要的粮食。
安息年的规定如下（参10~19节）：六年要耕作收藏产品，第七年要叫地「安息」，不耕不种。地土有一年安息之后，第八年的耕作必有更佳收成，地土在安息年会有「自产」的农产品，那些则留给贫穷人、家中仆婢、雇工及寄居的外人享用。人要休息，地也要休息，根据现代农业科学发现，这是符合耕种的原则―轮耕法，可避免土地的养分耗尽。
安息日为第四诫的延伸条例，说明设立安息日的目的，为使以色列人和仆婢、牲畜可以每七日休息一日，这也是神恩，使人人均可安享一日的舒畅。同时在安息日要有「圣会」（参利二十三3），为要在这日虔诚敬拜神，因此安息日也称为「圣日」（参创二3），即分别为圣给神的。在安息日放下一切日常的工作，学习敬神事主。今日基督徒不再「守」安息日，乃是享受「主日」。
以色列的男子，一年之中要守三个节日，「守」是指守节及朝圣。「除酵节」可能即是「逾越节」；「收割节」（参16节）这名称只在这里出现，他处则称为「初熟」的日子（参利二十三10）。一年之中庄稼初熟的时候，向神献祭，又名「七七节」或「五旬节」，在无酵节之后第五十天举行。「收藏节」即「住棚节」，在每年的年底，农作物收割之后举行。
回应
求主教我懂得休息的重要，且在安静中从新得力，并靠祢所赐的力量，过刚强得胜的生活。
祷读
出埃及记二十三章13节 凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名，你不可提，也不可从你口中传说。
QT经文
出埃及记二十三章13节
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