本段经文用「神吩咐这一切的话说」（参1节）做为开端，接著才说明了以色列人应守十诫的原因—神从为奴之地把他们救赎出来（参2节），所以他们应以感恩的心遵守神的诫命。十诫中前四条是人与神的关系，是根；后六条是人与人的关系，是果。人与神的关系若是正确，人与人的关系也必然正确。
尊重神的独一性（参3节），第一诫──除了我以外，你不可有别的神，一神信仰把以色列人的宗教，从古代近东多神信仰的宗教中分别出来。「除我以外」直译是「向著我的面」，表示神要人对祂忠贞不二，只敬拜祂一位；不但不可有那些有形的神，连无形的神也不可有。这条诫命是其余九条的基础，除非神是独一无二的神，否则其余九条诫命都不能约束我们。
尊重神属灵的本质（参4~6节），第二诫──不可造和跪拜任何偶像。禁止为神、人、动物或植物作像，这并非抹煞所有艺术品的创作，只是不能将其当作神明跪拜。神是个灵（参约四24），没有任何形像足以代表祂，也不能把祂安置在固定的地方。神是忌邪的神（参5节），「忌邪」原意为「热忱」、「面色转红」之意，是指当有人或物企图夺去我们爱神之心时，神的感受及反应。
尊重神的名（参7节），第三诫──不可妄称神的名。「妄称」意即「无缘无故」、「无所凭借」、「没有根据」，并且还包括轻率的、不真诚的和不公正的去使用神的名。换言之，就是人假借神的名讲亵渎的话，或存不纯正的信心，办不正当的事。为了避免触犯这条诫命，希伯来人劝人禁止自己的口舌，不要提及神的名「主」（希伯来文是「耶和华」），以「阿多乃」（Adonai）替代神的名。
尊重神的安息日（参8~11节），第四诫──当守安息日。安息日是圣日，完全奉献给神，是神赐福之日（参11节）。「当记念」之原文在希伯来文的文法中，比「命令式」更强烈，安息日希伯来文的意思是「停止」、「休息」，这段经文是依据「神创造了一切，在第七日休息」为基础。申命记五章15节则以守安息日作为出埃及的纪念。主耶稣在四福音书中（参太十二5~6，可三4，路十三15，约七22~23）恢复安息日的本意，是使人藉著敬拜神使灵命更新，藉著休息从新得力。
回应
求主除去我心中一切夺取神最高地位的人、事、物，使我以感恩的心遵守祢的诫命。
祷读
出埃及记二十章1~3节
神吩咐这一切的话说：「我是耶和华──你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。」
QT经文
出埃及记二十章3节

【本段文字版权归‘台北基督之家 Home of Christ Taipei’所有】