古人看黑暗有如世界末日的景象，而黑暗也常用来象征罪恶。以色列人住的地方大放光明，正好与埃及地黑暗得人人看不见彼此，连出门也非常困难；两下成为极大的对比。

法老在十章24节，看起来仿佛又让了一大步，实际上羊群牛群乃是以色列人的财产，财宝在哪里，心也就在那里。法老希望以色列人会因不舍这些财产，又返回埃及。神的命令是全都一起离开埃及，一方面可以向神献祭，另一方面又可以专心往前行。神不仅愿意我们全家归主，且要我们将一切分别出来，承认神的主权。我们是神所托付的管家，祂是主人，撒但要我们妥协，但一妥协，就成牠的奴隶，受牠控制，不得自由。因此，我们要彻底离开罪恶，对付世界，真心悔改。

这一章经文所述法老的诡计，正是撒但自古到今，所利用来分离神的儿女的诡计。有人信主，撒但就在他妻子儿女身上动工夫，结果家人之间纠纷不断。有人信主，对钱财没有分别，仍然贪爱世界，结果又事奉神、又事奉玛门，终究沉迷在财利中。

法老因骄傲变得愈来愈刚硬，相反的，摩西变得愈来愈顺服。当神第一次呼召他时，摩西不断推诿，现今他没有任何的疑问，神说什么，他就照着遵行。我们若要成就神的事工，就必须顺服神的指示。其次，摩西也愈来愈有自信（参25、29节）。摩西竟然在法老面前有如此坚定的表现，无论法老用任何方法恐吓他，但摩西仍然站稳立场。在我们日常生活中，也有一些事会使我们跌倒；如果要被神使用，就必须要站稳立场。摩西信靠神，并让祂在其生命中工作，就改变了这一切！

摩西清楚表达「出埃及」不仅仅指男人、女人、小孩，还包括所有牲畜，所以敬拜神是全人的敬拜；所有人不分男女老少，连所有财产都是属于神的，都要拿来事奉祂。像申命记六章5节所说：“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”

回应
求主拿去我们的愚昧之心，拒绝从世界而来的引诱，活出一个得胜荣耀神的生活。

祷读
出埃及记十章25、26a节
摩西说：“你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华──我们的神。我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下。”

QT经文
出埃及记十章25节

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