雅各在他即将临终前，呼召儿子们到他面前来，要他们聚集聆听他的祝福，因为他要将他们日后必遇见的事告诉他们（参1~2节）。「来」和「听」，是我们领受话语很重要的态度。

雅各为儿子们说预言的时候，心中似乎出现一幅图画，他就根据所看见的图画为众子说预言。首先论到流便，雅各象是看见一壼煮沸的开水，这壼沸水代表的是流便的情欲；情欲就像沸腾的一壼水，带着极强的危险性，而且不可控制。烧开一壼水很快，让它冷却下来则需要相当长的时间，正如情欲上升得很快，冷却得很慢。虽然流便身为长子，却无法控制自己的情欲，随意发泄以满足自己的需要；他并非不知道长子的可贵，而是不知道放纵情欲所需付出的代价。

放纵是从一些很小的事情开始，至终酿成大祸。小小的放纵如果累积多了，就会养成习惯；习以为常就变成了坚固营垒，以致使生命非常顽梗，然后在失控的情况下，就铸成了大错。

圣洁则会带来生命的力量，圣洁的种子在我们里面发芽、成长为生命树；生命树靠着上帝在我们里面坚固、茁壮，成为生命的供应与力量。

流便作为长子，他的出生带给父亲很大的欢欣，而他所做的错事却令父亲极其痛心，也令他失去长子应有的尊荣和权利。虽然流便曾经救约瑟免于一死，在第二次下埃及籴粮时也曾以两个儿子作保，表示他愿意承担责任。尽管如此，他的善行仍掩盖不住他的罪，结局是被咒诅的。

流便支派在以色列的历史中完全没有影响力，这个支派不但没有得到祭司的职分，也没有出过一个先知、君王或士师。申命记三十三章6节指出，流便支派人数愈来愈少，并且还曾被底波拉斥责派不出兵帮助其他支派（参士五15~16）。这个支派所得的土地在约但河东，与众支派相隔甚远，最后被摩押占据。

回应
主！我看重祢所给的任何位分，祢在亲近祢的人中显为圣，求教导我随时保守自身的圣洁，免得我从祢面前被逐出。

祷读
雅各书一章15节
私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

QT经文
创世记四十九章1~4节

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