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今日经文:

创27:1-17

27:1 以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,说:「我儿。」以扫说:「我在这里。」
27:2 他说:「我如今老了,不知道那一天死。
27:3 现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打猎,
27:4 照我所爱的做成美味,拿来给我吃,使我在未死之先给你祝福。」
27:5 以撒对他儿子以扫说话,利百加也听见了。以扫往田野去打猎,要得野味带来。
27:6 利百加就对她儿子雅各说:「我听见你父亲对你哥哥以扫说:
27:7 『你去把野兽带来,做成美味给我吃,我好在未死之先,在耶和华面前给你祝福。』
27:8 现在,我儿,你要照着我所吩咐你的,听从我的话。
27:9 你到羊群里去,给我拿两只肥山羊羔来,我便照你父亲所爱的给他做成美味。
27:10 你拿到你父亲那里给他吃,使他在未死之先给你祝福。」
27:11 雅各对他母亲利百加说:「我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的;
27:12 倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福。」
27 :13 他母亲对他说:「我儿,你招的咒诅归到我身上;你只管听我的话,去把羊羔给我拿来。」
27:14 他便去拿来,交给他母亲;他母亲就照他父亲所爱的做成美味。
27:15 利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给她小儿子雅各穿上,
27:16 又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处,
27:17就把所做的美味和饼交在她儿子雅各的手里。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 利百加为了让雅各得到父亲的祝福而设计了这个计谋,她的做法是否正确?作为母亲,她是出于好意还是有其他动机?我们在处理家庭关系时,应该遵循什么原则?

B. 雅各最初对母亲的计谋有所顾虑,担心会被当作”欺哄人”而受咒诅。他最终还是听从了母亲。在生活中,我们是否也曾面临过这种”听从”与”坚持”的两难抉择?我们应该如何权衡和处理这种情况?

 

感谢奉献

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注:

灵修内容:

我们看到一个失败的家庭。在这个家庭中,家人之间都彼此说谎,彼此不信任,我们如果对自己的家人都不能诚实,却对外人显得诚实,那种诚实必是虚假、伪装的。

第一个不诚实的人是父亲──以撒。他私下要他所爱的长子以扫猎野味给他吃,然后为他祝福。临终的「祝福」在族长时代是极为重要的,他们认为这不仅是父亲愿望的表达,更是一种带有能力的预言,必会一字一句的应验在领受祝福者的身上,下一代的未来幸福或遭难全系于父亲的祝福或咒诅。其实这不过是神给父亲的权柄,让子孙走在神的道上,但以撒却利用这个机会,要求儿子先猎野味给他吃,然后才给儿子祝福。

身为神儿女的我们应该知道,如果神给我们什么属灵的恩赐,或别人所没有的本事,或给我们什么责任和职位,都当完全归荣耀与神,不应藉此为自己求什么好处。家中父亲临终时会给与遗言和祝福,通常应召集全家人一起领受,但以撒却私下为以扫祝福,显然是怕妻子利百加会反对,所以想暗暗地做了这事;可见他们夫妻之间彼此有所隐瞒。在一个家庭中,夫妻双方应当彼此坦诚,解释疑惑,不应遮瞒、欺骗,因为欺骗的结果会造成更大的痛苦及可悲后果。

其次我们看到利百加也不信任她的丈夫,她甚至主导一个欺骗的行动。利百加偏爱雅各的心是很明显的,她甚至愿意替儿子受咒诅,但却没有倚靠神行事,只凭着自己的方法去爱雅各,正是「作恶以成善」的爱。雅各虽然不诚实,但他母亲要负更大的责任,因为她教导儿子欺骗父亲,给他胆量去说谎。第八节的「吩咐」这个字是希伯来文的「命令」。她对雅各用严格的命令,说服他照她的话去做。

用爱心对待弟兄姊妹固然重要,但不可用自私的爱去爱人,更不可包庇别人的罪。爱心要在真理的轨道上才有价值。如果爱心不在真理范围之内,这爱心就很容易被肉体所取代,不是助人,乃是害人。

回应
主啊!我将我的家庭交在祢的手中,教导我们在祢的爱中相处,无论是配偶或是亲子之间的沟通都能坦诚,满有从祢那里来真诚的爱。

祷读
约翰ㄧ书三章18节
小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。

QT经文
创世记二十七章1~17节

【本段文字版权归‘台北基督之家 Home of Christ Taipei’所有】 

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