灵修内容：

神说要把以色列”灭绝”，”名被涂抹”，神在这里说的是什么意思呢？接着解释了真正的原因——恐怕仇敌误会。仇敌会以为，以色列的灭亡是他们征服的结果，是他们手的能力，是他们偶像的功效。神不要人这样想，所以神会为以色列留下余种。当然神这么做并不是为了以色列还没坏透，而是因为神自己名的缘故。

第28节说，以色列是毫无计谋的国家，里面没有智慧。这话刺耳。以色列人以为自己是神的选民，是有依靠的民族，但神说他们”毫无计谋”、”没有智慧”。他们以为有神就足够了，自己不需要思考，不需要分辨，不需要付代价。信仰变成了习惯，不再是生命。

第29节，神在叹息：惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。今天的基督徒也一样，忙着参加聚会，忙着十一奉献，却从不思想：我的信仰最终会把我带向何方？

第30节说得很清楚：以色列人失败，不是因为敌人太强，而是因为神”交出”了他们，是神主动放弃了他们。为什么？第31节告诉我们，仇敌的”磐石”是偶像，是假神，是人的能力，而真神只有一个。以色列有真神，却去拜偶像，就好像一个人放弃了真正的依靠，去凭着自己的力量争战。

第32至33节，经文说以色列的葡萄树”是所多玛的葡萄树”，他们的酒”是大蛇的毒”。所多玛和蛾摩拉是被神用硫磺与火彻底毁灭的城市。这是最严厉的审判——他们从根子上就坏了，不是一时的失败，是本质的腐烂。给出去的东西，看起来像酒，实际上是毒。今天教会里有多少这样的”酒”？讲台上讲的是安慰不是责备，是讨好不是悔改，是成功神学不是十字架。听起来像酒，喝下去却是毒。

第34至35节，神说这一切祂都知道，都记录在案。复仇在祂，祂必报应，时候到了，他们的脚必滑倒。这话是双刃的：神要审判以色列的背叛，也要审判那些以为征服了神的百姓就能夸口的列国。神是最终的审判者。

这段经文告诉我们一个可怕的事实：神会放弃祂的百姓。不是永远抛弃，而是暂时”交出”，就像父亲把悖逆的儿子交给世界，让世界来教训他。以色列被交出，是因为他们虽然有神的名，却活成了所多玛的样子。今天的教会呢？多少人只是披着基督徒的外衣，里面装着世俗的价值观？用基督徒的身份换取社交圈子，用教会的关系网换取商业机会。神知道，神在记录，神在等待，但时候到了，祂会报应。这报应不是毁灭，是审判。审判的是那些把神当作工具的人，是把信仰当作装饰的人，是嘴上敬拜神、手上抓世界的人。

你今天在哪个位置？是在”有神的名却活成所多玛”的状态里，还是在真正悔改、真正跟随的路上？不要以为受过洗就安全了，不要以为参加聚会就稳妥了。神看的是果子，不是叶子。你现在的生活方式，是在结苦果子还是甜果子？如果是苦的，求神今天就给你悔改的机会。

慈爱的天父，你的话语如同利剑，刺入我们的内心。你看见我们的败坏，看见我们口里称你、却活得像你所恨恶的样子。求你今日赦免我们，洁净我们，叫我们不要落在你的审判之下，乃是回转归向你。求你给我们力量，活出与你名相称的生命，叫我们的果子不再是苦的，乃是叫你得荣耀。奉主耶稣的名，阿们。